Kapitola 2
Mišna 1
(1) Velekněz soudí a je souzen. Vypovídá [proti někomu jako svědek] a je vypovídáno proti němu.
(2) Velekněz může propustit [cizí] ženu (chalica) a [jiní mohou] propustit jeho ženu (chalica). Ona má levirátní povinnost [splodit potomka]1, ale jemu není dovoleno splnit levirátní povinnost, neboť má zakázán styk s vdovou2.
(3) Když mu zemře [někdo z rodiny], nesmí jít za márami3. Teprve, když oni už nejsou vidět4, on se [může] objevit. Oni jsou vidět, on není vidět. A vyjde s nimi k bráně města. To jsou slova r. Meira.
(4) Rabi Jehuda řekl: Neopustí chrám, neboť je řečeno: “Nevyjde ze svatyně”5
(5) A když přijali poslední [z lidí] kondolenci, odejdou jeden za druhým a vybraný [kněz] bude stát mezi ním a lidem.
(6) Jakmile obrdží kondolenci i on, řeknou mu: “Učiníme za tebe pokání.” A on jim řekne: “Ať vám požehná nebe.”
(7) A když jedí [ze smuteční hostiny]6, účastníci hostiny [sedí] na zemi a on sedí na židli.
Mišna 2
(1) Král nesoudí, ani není souzen. Nevypovídá [jako svědek], ani proti němu není vypovídáno.
(2) Není sproštěn levirátní povinnosti splodit potomka, ani nezbavuje tohoto závazku svou ženu.
(3) Nemůže uzavřít levirátní manželství, ani si nikdo nemůže vzít jeho ženu [z povinnosti levirátního manželství].
(4) Rabi Jehuda řekl: Když chce sprostit ženu levirátní povinnosti nebo uzavřít levirátní manželství, ať je na něj vzpomínáno v dobrém. Ale bylo mu odpovězeno [jinými rabíny]: [I kdyby chtěl] Nebude vyslyšen. Nikdo si nevezme jeho vdovu.
(5) Rabi Jehuda řekl: Král si může vzít [za manželku] vdovu jiného krále, neboť tak nalézáme u Davida, který si vzal vdovu po Saulovi. Jak je řečeno: “A dal jsem tobě dům pána tvého, i ženy pána tvého v lůno tvé.”7
(6) Když mu zemře [někdo z rodiny], neopustí svůj palác. Rabi Jehuda řekl: Pokud chce vyjít, tak půjde za márami, neboť tak nacházíme i u Davida, který šel za márami Abnarovými, jak je řečeno: “Král pak David šel za márami.”8
(7) Řekli mu: Nemluv tak, neboť to bylo k upokojení lidu.
(8) A když jedí [ze smuteční hostiny], všechen lid sedí na zemi a on sedí v křesle.
Mišna 3
(1) Do boje může vyslat [muže] jen se svolením bejt din složeného z sedmdesáti jedna členů.
(2) Může narušit [soukromé vlastnictví], aby prošel a nikdo nemůže protestovat.
(3) Královská cesta nemá míru.
(4) Lid před něj předloží vše, co ukořistí [v boji], aby si vzal [z kořisti] první.
(5) “Nebudeť také míti mnoho žen”9 – nýbrž pouze osmnáct. Rabi Jehuda řekl: Jen tolik [žen], aby jeho srdce nebylo odvráceno [od služby Bohu]. Rabi Simeon řekl: I jedna ho může odvrátit [od služby Bohu], neměl by se vůbec ženit. Proč je ale tedy psáno: “Nebudeť také míti mnoho žen”, neboť [možná] jsou jako Abigail.
(6) “Ať nemívá mnoho koňů”10 – pouze tolik, kolik potřebuje jeho kočár.
(7) “Stříbra také aneb zlata ať sobě příliš nerozmnožuje” – ale pouze tolik, aby vyplatil žold svému vojsku.
(8) Ať sepíše si svitek Tory; když půjde do bitvy, vezme jej sebou. Když se vrátí [z bitvy], vrátí se s ním [také svitek]. Když zasedne soud, bude s ním [svitek Tory]. A když bude jíst, bude s ním, jak je řečeno: “A bude jej míti při sobě, a čísti jej bude po všecky dny života svého.”11
(9) Nikdo nebude jezdit na jeho koni.
(10) Nikdo nebude sedět na jeho trůnu.
(11) A nikdo nebude používat jeho žezlo.
(12) Ani ho nikdo neuvidí, jak si zkracuje své vlasy, ani jak se odhaluje, ani [ho nikdo nespatří] v lázních, neboť je řečeno: “Ustanovíš nad sebou krále”12 – tedy úcta k němu je nad tebou.
——–
1) Dt 25, 5
2) Lv 21, 14
3) Protože by se mohl rituálně znečistit stykem s mrtvým.
4) Například jiným pozůstalým, nebo když zajdou za roh.
5) Lv 21, 12
6) Jedná se o první jídlo následující po pohřbu, které pro pozůstalé připravují sousedi. Sestává z vajec a chleba.
7) 2S 12, 8
8) 2S 3, 31
9) Dt 17, 17
10) Dt 17, 16
11) Dt 17, 19
12) Dt 17, 15