Kapitola 2
Mišna 1
(1) Pokud ho neznají1, pošlou s ním ještě dalšího svědka. Nejprve přijímali všechny svědky [nového] měsíce, ale když odpadlíci způsobili škodu2, přijímali pouze svědky, které znali.
(2) Nejdříve zapalovali ohně, ale pak Samaritáni způsobili škodu a proto se rozhodli, že musí být vyslán svědek.
Mišna 2
(1) Jak byly zapalovány [signální] hranice? Přinesli se velká cedrová polena, rákosí, borové šišky a lněná koudel a to se pak svázalo dohromady, vyneslo na vrchol hory a tam se to zapálilo. Ten[, kdo zapálil oheň] vystupoval s dřívím na horu tak dlouho, dokud neviděl, že jeho druh na druhé hoře nedělá to samé. A stejně to platí pro třetí horu.
(3) Odkud se zapalovali ohně?
Od Olivetské hory k hoře Sartban a od hory Sartban k hoře Garpin a od hory Garpin k hoře Choran a od hory Choran k hoře Bejt Baltin a od Bejt Baltin se nepokračovalo dál, ale neustál k ní přicházel a vystupoval na ní, dokud neviděl celou diasporu jako v jednom ohni.
Mišna 3
(1) V Jeruzalémě byl velký [soudní] dvůr, který se nazýval Bejt Jaazek. V něm se obvykle všichni svědci scházeli a bejt din je tam vyslýchal. Připravovali tam pro ně bohatá jídla, takže rádi přicházeli [aby svědčili].
(2) Z počátku se od tamtud nesměli hnout po celý den3, ale pak raban Gamliel Starší řekl, že mohou ujít [vzdálenost] dva tisíce loktů jakýmkoliv směrem. Ale nejen tito [svědkové], ale také porodní bába [jdoucí] k porodu, také ten, kdo jde zachránit někoho z ohně, nebo od loupežníka. Také ti, kteří jdou zachránit někoho před utonutím a nebo před zavalením sutí a všichni ostatní obyvatelé města mohou ujít vzdálenost dvou tisíc loktů v kterémkoliv směru.
Mišna 4
(1) Jak zkoušeli svědky?
Dvojice, která přišla první, byla zkoušena první. Vzali staršího z nich a řekli mu: Řekni jak jsi viděl měsíc? Před sluncem nebo za sluncem? K severu nebo k jihu? Jak vysoko byl? Nebyl nakloněný? Kterým směrem putoval?
Pokud řekne: Před sluncem, tak neřekl nic. Potom zkoušejí druhého a ptají se ho. Když nic nenajdou4, jsou jejich výpovědi platné.
Dotazují se i všech ostatních dvojic, ne že by je potřebovali, ale protože by se jinak cítili zmateni a příště by nemuseli přijít svědčit.
(2) Předseda soudního dvoru řekne: [Ať je to] posvěceno. A všichni lidé po něm opakují: [Ať je to] posvěceno, [ať je to] posvěceno.
(3) Když někdo viděl [měsíc] ve správný čas, je to posvěceno. I když někdo neviděl [měsíc] ve správný čas, je to posvěceno.
Rabi Eliezer bar Cadok řekl: Pokud někdo neviděl [měsíc] ve správný čas, není to posvěceno, neboť už to bylo posvěceno nebesy.
Mišna 5
(1) Raban Gamliel měl na tabulce a na zdi pokoje obrázek srpků měsíce, které ukazoval těm, co viděli měsíc. Ptal se jich: Vypadalo, cos viděl, takhle?
Stalo se, že přišli dva a řekli: Ráno jsme viděli [nový měsíc] na východě a večer na západě. Rabi Jochanan ben Nuri svědky odmítl. Když ale přišli do Javne, raban Gamliel jejich svědectví přijal.
(2) Jednou také přišli dva a řekli: Viděli jsme [nový měsíc] ve správný čas, ale následující v noci jsme [ho] neviděli. Raban Gamliel přijmul [jejich svědectví jako platné]. Rabi Dosa ben Hyrkanos ale řekl: Nejsou věrohodní; jak by mohli dosvědčit, že žena porodila, ale druhý den by se ukázala zase těhotná? Rabi Jehošua mu řekl: Máš pravdu.
(3) Raba Gamliel mu5 proto poslal vzkaz: Vyzývám tě, abys přišel ke mně s holí a penězi v tom dni, který spočteš, že má být Jom kipur.
(4) Rabi Akiva šel a viděl, že je nepokojný6. [R. Jehošua] mu řekl: Naučil jsem se, že vše, co raban Gamliel činí, je v pořádku, neboť je řečeno: Tyto jsou slavnosti Hospodinovy, shromáždění svatá,kteréž slaviti budete v časy jich určité.7 V správném čase, nebo ne, nemáme jiné svátky, než tyto.
(7) Šel za rabi Dosou ben Hyrkanem a řekl mu: Pokud máme přezkoumat výnosy soudu rabana Gamliela, musíme přezkoumat výnosy všech soudů, neboť je řečeno: Potom vstoupili Mojžíš a Aron, Nádab a Abiu a sedmdesáte z starších Izraelských.8 Proč nejsou jmenováni starší? Abychom se poučili, že všichni tři muži, kteří ustanoví v Israeli Bejt din si zaslouží respekt, jaký požíval mojžíšův Bejt din. I vzal [Jehošua] do rukou svou hůl a peníze a vyšel do Javne za rabanem Gamlielem. V den, který [Jehošua] podle svých propočtů určil jako Jom kipur, vstal raban Gamliel a políbil ho na čelo, řka: Vejdi v pokoji, můj učiteli a můj žáku. Můj učiteli v moudrosti a můj žáku, neboť jsi poslechl mých slov [a přišel jsi ke mně].
—-
1) Myšlen soudní dvůr.
2) Velkou škodou se myslí zakládání falešných ohňů na znamení nového měsíce a vysílání falešných svědků. Odpadlíky jsou myšleni Samaritáni.
3) O šabatu.
4) Co by zneplatňovalo výpověď.
5) Tj. rabínovi Jehošuovi.
6) Tj. rabín Jehošua.
7) Lv 23, 4
8) Ex 24, 9